[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"sedes":3,"$fya8yaq7ik35w":19,"$f3np53jckc647o":45},[4,13],{"id":5,"pais":6,"ciudad":7,"region":8,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":10,"mapa_url":9,"zona_horaria":11,"orden":12},1,"Venezuela","Maracaibo","Zulia",null,"info@ngpv.com","America\u002FCaracas",0,{"id":14,"pais":15,"ciudad":16,"region":17,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":9,"mapa_url":9,"zona_horaria":18,"orden":5},2,"Colombia","Bucaramanga","Santander","America\u002FBogota",{"id":20,"slug":21,"titulo":22,"resumen":23,"imagen":9,"cuerpo":24,"autor":25,"creado":26,"categoria_slug":27,"categoria_nombre":28,"partes":29},59,"mateo-13","Mateo 13","Enseña con Parábolas.","\u003Cp>A partir del momento en que se afirmó el rechazo de los religiosos hacia Yahshúa (Jesús), el Señor comenzó a usar más el tipo de enseñanza por parábolas.\u003C\u002Fp>","Nueva Generación Proyecto Vida","2026-09-03T03:42:08.000Z","mateo","Evangelio de Mateo",[30,38],{"id":31,"nombre":32,"archivo":33,"tipo":34,"contenido":35,"palabras":36,"minutos":37},104,"Parte 1","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-13a.pdf","pdf","\u003Ch2>Yahshúa (Jesús) enseña con parábolas (Mathyahu (Mateo) 13:1-43)\u003C\u002Fh2>\u003Cp>A partir del momento en que se afirmó el rechazo de los religiosos hacia Yahshúa (Jesús), el Señor comenzó a usar más la enseñanza por parábolas.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Una \u003Cb>parábola\u003C\u002Fb> es una narración alegórica que busca transmitir una verdad usando imágenes familiares a la audiencia. En hebreo es \u003Ci>Mashal\u003C\u002Fi>, que también se traduce como proverbio (plural en hebreo: \u003Ci>Mishlei\u003C\u002Fi>). Las parábolas son historias que tienen una enseñanza, y esta forma de enseñar era muy común en el tiempo de Yahshúa (Jesús).\u003C\u002Fp>\u003Cp>A partir de este momento, Yahshúa (Jesús) comenzó a usarlas más, como se hará evidente en este capítulo. Los discípulos lo notaron.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) les explicó la razón:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:11-13 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Hizo referencia a una profecía de Yeshayah (Isaías) (Yeshayah (Isaías) 6:9-10) que habla de la sordera y la ceguera espiritual que vienen como consecuencia de un corazón duro.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:14-15 De manera que se cumple en ellos la profecía de Yeshayah (Isaías), que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Uno de los propósitos principales de las parábolas es explicar verdades abstractas con ejemplos concretos, así que las de Yahshúa (Jesús) deberían ayudar al oyente. Pero Él explica que la falta de entendimiento no viene por dificultad intelectual, sino por dureza del corazón. Esa ceguera y sordera espiritual proviene de un corazón duro, que no es moldeable sino rebelde (Yejezkel (Ezequiel) 2:3-7). El profeta lo llama «un corazón engrosado», es decir, lleno de carnalidad: no se somete a YAHWEH (Jehová) para hacer la voluntad divina, sino que se empecina en seguir sus propios deseos y pensamientos.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Frente a los de corazón duro están los humildes de corazón, cuyos ojos son abiertos por estar dispuestos a oír y a hacer: «El que tiene oídos para oír, oiga» (Mathyahu (Mateo) 13:9). Recordemos que en hebreo la palabra para oír es \u003Ci>Shema\u003C\u002Fi>, que implica oír y hacer. Los de corazón suave escuchan las palabras de YAHWEH (Jehová) y las hacen; es decir, tienen oídos para oír.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) bendijo a sus discípulos porque ellos eran de aquellos que oyen y hacen:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:16-17 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>En el Evangelio de Mathyahu (Mateo) queda claro que Yahshúa (Jesús) usa sus parábolas para explicar a sus seguidores la forma en que opera el Reino de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Vayamos ahora a las parábolas que dijo en esa ocasión. Ese día Yahshúa (Jesús) se dirigió a las orillas del lago de Galilea, y para que la multitud que le seguía pudiera oírlo, se subió a una barca en la orilla y la usó como tarima.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:1-2 Aquel día salió Yahshúa (Jesús) de la casa y se sentó junto al mar. Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>Parábola del sembrador\u003C\u002Fh2>\u003Cp>La primera parábola que compartió con la audiencia fue la historia del sembrador.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:3-8 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno. El que tiene oídos para oír, oiga.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Los discípulos no entendieron a qué se refería, y le preguntaron en privado por su significado. El Señor les explicó:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:18-23 Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Nótese que la semilla es la misma en todos los casos, y representa la Palabra de YAHWEH (Jehová). Lo que cambia es el lugar donde cae, y eso hace la diferencia.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Hagamos un resumen de los distintos lugares y de lo que representan:\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>\u003Cb>En el camino:\u003C\u002Fb> la persona que no entiende la Palabra de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>Entre las piedras:\u003C\u002Fb> la persona que recibe con gozo la Palabra, pero no echa raíz, y al poco tiempo se le olvida ante la aflicción o la persecución.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>Entre los espinos:\u003C\u002Fb> la persona que oye, pero no la lleva a la práctica, pues se distrae con los afanes de la vida o el amor al dinero.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>En buena tierra:\u003C\u002Fb> la persona que oye la Palabra y la pone por obra. Esta da mucho fruto.\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Cp>La lección de esta parábola la podemos conectar con lo que escribió Santiago:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Yaakov (Santiago) 2:26 Porque así como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin las obras está muerta.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Una persona demuestra que asimiló la Palabra cuando no solo la oye, sino que también la aplica en su vida.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Parábola del trigo y la cizaña\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) contó otra parábola ese día, usando de nuevo la imagen de la semilla, pero dándole otro giro.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:24-30 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿No sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch3>Trigo y cizaña\u003C\u002Fh3>\u003Cp>En un sentido natural, el trigo y la cizaña son físicamente muy parecidos. La diferencia se deja ver hasta el momento de la cosecha, porque el trigo saca fruto y la cizaña no.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Más tarde, los discípulos volvieron a preguntarle el significado de esta parábola, y Yahshúa (Jesús) explicó, dando una revelación de los últimos tiempos:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:36-43 Entonces, despedida la gente, entró Yahshúa (Jesús) en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>En este último versículo, Yahshúa (Jesús) hace referencia a unos versículos de Daniel que hablan del juicio final:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Daniel 12:2-3 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, unos para la vida eterna, y otros para la ignominia, para el desprecio eterno. Los entendidos brillarán como el resplandor del firmamento, y los que guiaron a muchos a la justicia, como las estrellas, por siempre jamás.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Así como el trigo y la cizaña, lo que diferencia a los hijos de YAHWEH (Jehová) es que ellos dan fruto de vida, mientras que los otros no. Como dijo Yahshúa (Jesús) en el Sermón del Monte: «Por sus frutos los conoceréis» (Mathyahu (Mateo) 7:20).\u003C\u002Fp>",1641,8,{"id":39,"nombre":40,"archivo":41,"tipo":34,"contenido":42,"palabras":43,"minutos":44},105,"Parte 2","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-13b.pdf","\u003Ch2>Cinco parábolas del Reino (Mathyahu (Mateo) 13:44-58)\u003C\u002Fh2>\u003Cp>En la última parte del capítulo trece, Yahshúa (Jesús) siguió hablando con parábolas. Mathyahu (Mateo) señala que esto es el cumplimiento de una palabra profética (Tehillim (Salmo) 78:1-3).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:34-35 Todo esto habló Yahshúa (Jesús) por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch3>Parábola del tesoro escondido\u003C\u002Fh3>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) nos enseña un principio de vida: las personas invierten en aquello que consideran valioso. Uno lo da todo por lo que es importante, aun sacrificando otras cosas por ello. Como dijo en el Sermón del Monte: «Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» (Mathyahu (Mateo) 6:21).\u003C\u002Fp>\u003Ch3>Parábola de la perla preciosa\u003C\u002Fh3>\u003Cp>La siguiente parábola tiene un mensaje similar al del tesoro escondido, pero con otra figura:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:45-46 También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch3>Parábola de la red de pesca\u003C\u002Fh3>\u003Cp>En esta parábola Yahshúa (Jesús) usó un tema con el que su audiencia estaba muy familiarizada, ya que la mayoría vivía alrededor del lago de Galilea.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:47-48 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Luego explicó el significado de su analogía:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:49-50 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Este tema está conectado temáticamente con la parábola del trigo y la cizaña.\u003C\u002Fp>\u003Ch3>Parábola de la mostaza\u003C\u002Fh3>\u003Cp>Otra parábola que contó ese día tiene que ver con el arbusto de mostaza:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:31-32 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La semilla de la mostaza es muy pequeña, pero cuando se siembra y germina puede llegar a crecer como un arbusto. Yahshúa (Jesús) señala que puede crecer a tal punto que las aves se refugian bajo su follaje.\u003C\u002Fp>\u003Cp>La enseñanza de esta parábola es que no menospreciemos «el día de las pequeñeces», en las palabras del profeta (Zejaryah (Zacarías) 4:10). Yahshúa (Jesús) tuvo un inicio pequeño, según las expectativas que se tenían del Mesías, pero su ministerio creció y ha alcanzado a todo el mundo. Hoy millones de personas creen en el YAHWEH (Jehová) de Israel y han sido acogidas en el pueblo de YAHWEH (GalutYah (Gálatas) 3:26-29).\u003C\u002Fp>\u003Ch3>Parábola de la levadura\u003C\u002Fh3>\u003Cp>La última parábola tiene que ver con la levadura:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>Lo nuevo y lo viejo\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Sobre estas últimas parábolas Yahshúa (Jesús) no dio gran explicación, porque eran más fáciles de comprender: el Señor usaba imágenes comunes al pueblo judío de aquel tiempo, aunque tal vez hoy se nos dificulten a quienes no vivimos en el Israel de entonces. Para asegurarse de que habían entendido, les preguntó:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:51-52 Yahshúa (Jesús) les dijo: ¿Han entendido ustedes todas estas cosas? «Sí», respondieron ellos. Y les dijo: «Entonces todo maestro de la Toráh, quien ha sido hecho un talmid para el Reino de YAHWEH (Jehová) es como el dueño de una casa, que saca de su almacén ambas cosas nuevas y viejas».\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La sabiduría en el Reino de YAHWEH (Jehová) no depende de la capacidad intelectual ni de los estudios teológicos, sino de un espíritu abierto, dispuesto a recibir la revelación de YAHWEH (Jehová) y a ponerla en práctica. Muchas veces no entendemos la razón por la que YAHWEH (Jehová) manda algo, pero después de hacerlo se abre el entendimiento y logramos comprender.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>No hay profeta en su tierra\u003C\u002Fh2>\u003Cp>En una ocasión, Yahshúa (Jesús) regresó a Nazaret, donde había pasado su niñez. Probablemente llegó a visitar a su familia, pero también aprovechó para visitar la sinagoga.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:53-56 Aconteció que cuando terminó Yahshúa (Jesús) estas parábolas, se fue de allí. Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre Miryam, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La gente de Nazaret creía conocer el origen de Yahshúa (Jesús), y conocía muy bien a su familia; por eso le costaba creer que pudiera ser un profeta o el Mesías. No era un defecto solo de los nazarenos: es una falta humana. Por eso Yahshúa (Jesús) dijo lo siguiente:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:57 Y se escandalizaban de él. Pero Yahshúa (Jesús) les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Tristemente, el prejuicio no les permitió reconocer al Mesías, y la falta de fe cerró las puertas de los milagros entre ellos.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 13:58 Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos.\u003C\u002Fblockquote>",1006,5,[46,51,56,61,67,73,78,84,90,95,101,107,113,119,122,128,134,140,145,151,157,163,169,175,181,187,193,199,204],{"slug":47,"titulo":48,"resumen":49,"numero":12,"partes":5,"palabras":50},"mateo-introduccion","Introducción al Evangelio de Mateo","Iniciamos el estudio del Evangelio según Mathyahu (Mateo).","1466",{"slug":52,"titulo":53,"resumen":54,"numero":5,"partes":14,"palabras":55},"mateo-1","Mateo 1","Genealogía de Yahshúa (Jesús).","3155",{"slug":57,"titulo":58,"resumen":59,"numero":14,"partes":14,"palabras":60},"mateo-2","Mateo 2","Nacimiento de Yahshúa 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