[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"sedes":3,"$f302fdz65dii5c":19,"$f3np53jckc647o":45},[4,13],{"id":5,"pais":6,"ciudad":7,"region":8,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":10,"mapa_url":9,"zona_horaria":11,"orden":12},1,"Venezuela","Maracaibo","Zulia",null,"info@ngpv.com","America\u002FCaracas",0,{"id":14,"pais":15,"ciudad":16,"region":17,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":9,"mapa_url":9,"zona_horaria":18,"orden":5},2,"Colombia","Bucaramanga","Santander","America\u002FBogota",{"id":20,"slug":21,"titulo":22,"resumen":23,"imagen":9,"cuerpo":24,"autor":25,"creado":26,"categoria_slug":27,"categoria_nombre":28,"partes":29},48,"mateo-2","Mateo 2","Nacimiento de Yahshúa (Jesús).","\u003Cp>El tema general del capítulo dos de Mathyahu (Mateo) es el nacimiento de Yahshúa (Jesús); sin embargo, el autor no se enfocó en los detalles del nacimiento, tal como lo hizo Lucas (Lucas. 2:1-20)\u003C\u002Fp>","Nueva Generación Proyecto Vida","2026-09-03T03:42:08.000Z","mateo","Evangelio de Mateo",[30,38],{"id":31,"nombre":32,"archivo":33,"tipo":34,"contenido":35,"palabras":36,"minutos":37},78,"Parte 1","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-2a.pdf","pdf","\u003Cp>El tema general del capítulo dos de Mathyahu (Mateo) es el nacimiento de Yahshúa (Jesús). Sin embargo, el autor no se enfocó en los detalles del nacimiento, tal como lo hizo Lucas (Lucas 2:1-20). Su enfoque está en varias señales y profecías vinculadas con ese nacimiento.\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>Una estrella como señal de su venida.\u003C\u002Fli>\u003Cli>El lugar del nacimiento: Belén.\u003C\u002Fli>\u003Cli>La visita a Egipto.\u003C\u002Fli>\u003Cli>El lloro por la muerte de los niños.\u003C\u002Fli>\u003Cli>Conocido como nazareno.\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Cp>Recordemos que uno de los objetivos del Evangelio de Mathyahu (Mateo) es probar que Yahshúa (Jesús) es el Mesías profetizado en las Escrituras hebreas.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Los sabios del oriente\u003C\u002Fh2>\u003Cp>La primera profecía que menciona Mathyahu (Mateo) está vinculada con la visita de unos sabios del oriente, quienes llegaron a conocer a Yahshúa (Jesús) cuando éste nació.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:1-2 Cuando Yahshúa (Jesús) nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>¿Quiénes eran estos «magos» que buscaban al rey de los judíos? En la traducción al griego usaron la palabra \u003Ci>magos\u003C\u002Fi>, y por eso se tradujo así al español. Sin embargo, la versión en hebreo dice \u003Ci>Jajamim\u003C\u002Fi>, que quiere decir «hombres sabios».\u003C\u002Fp>\u003Cp>Hay muchas conjeturas sobre la identidad de estos sabios del oriente, pero hay una explicación muy simple que va a tono con el contexto histórico de ese tiempo. En la cultura judía, a los hombres que estudian la \u003Ci>Torá\u003C\u002Fi> se les conoce como \u003Ci>jajamim\u003C\u002Fi>. Y en el tiempo de Yahshúa (Jesús) había una gran colonia de judíos en Babilonia: los que quedaron allí después del cautiverio. Sólo el 5% de los judíos que fueron llevados cautivos regresaron a la Tierra Santa; el resto se quedó en Babilonia. De hecho, en el tiempo de Yahshúa (Jesús) había más judíos en Babilonia que en la Tierra de Israel.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Los sabios que buscaron a Yahshúa (Jesús) no eran «magos paganos», sino judíos expertos en la \u003Ci>Torá\u003C\u002Fi> y los profetas. Como tales, conocían muy bien las profecías sobre el Mesías Rey, una de las cuales está en el libro de Daniel, profeta que vivió en Babilonia.\u003C\u002Fp>\u003Cp>La Biblia describe a Daniel como un estudioso de la profecía bíblica. Estaba familiarizado con las profecías de Yirmeyah (Jeremías) y conocía la revelación de cuántos años duraría el exilio en Babilonia. Cuando se acercó el tiempo, Daniel buscó revelación de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Daniel 9:2-3 en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló YAHWEH (Jehová) al profeta Yirmeyah (Jeremías), que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. Y volví mi rostro a YAHWEH (Jehová) el Elohim (Dios), buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Daniel se dispuso en ayuno y oración a entender los tiempos de YAHWEH (Jehová). No sólo le fue confirmado que el imperio babilónico estaba a punto de caer y que los judíos serían liberados: aún más importante, le fue revelado cuándo aparecería el Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Daniel 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>No entraremos en los detalles de esta profecía porque es tema de otro largo estudio, pero bástenos saber que los sabios judíos en Babilonia la habían estudiado. Habiendo hecho cálculos, esperaban la llegada del Mesías precisamente en los tiempos de Yahshúa (Jesús). Para confirmar la profecía, también apareció una estrella brillante en el cielo, que los sabios interpretaron como otra señal del Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>La estrella\u003C\u002Fh2>\u003Cp>En la \u003Ci>Torá\u003C\u002Fi> (Pentateuco) hay una profecía que hace mención de una estrella.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Números 24:17 Lo veré, mas no ahora; lo miraré, mas no de cerca; saldrá estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel, y herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Set.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Tradicionalmente, los comentaristas judíos han interpretado este versículo como una señal que anunciará la llegada del Mesías. Cuando «salga la estrella de Jacob», entonces «se levantará rey en Israel». Esto es lo que tenían en mente los sabios judíos, y por eso siguieron la estrella buscando al que iba a ser rey en Israel.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:9-10 Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño. Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>Honra y regalos\u003C\u002Fh2>\u003Cp>La estrella guió a los hombres sabios hasta el lugar donde estaba el niño que sería el Mesías. Tal vez se sorprendieron al encontrarlo en un entorno tan simple, pero lo honraron como a un rey.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:11 Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>En la tradición hebrea no está permitido postrarse ni adorar a nadie más que a YAHWEH (Jehová). Por esa acción es evidente que los sabios reconocieron que Yahshúa (Jesús) no sólo era el Mesías, sino también el Hijo de YAHWEH (Jehová). Y le llevaron regalos, como se suele hacer con los reyes en una visita oficial. Cada regalo representa un rol del Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>\u003Cb>Rey\u003C\u002Fb>: el oro era un regalo para la realeza.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>Novio\u003C\u002Fb>: el incienso era usado como ungüento y perfume para los novios.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>Redentor\u003C\u002Fb>: la mirra era usada para embalsamar a los muertos, y habla de la muerte de Yahshúa (Jesús) en la cruz para perdón de nuestros pecados.\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Ch2>La noticia del Mesías\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Retrocedamos un poco en la narrativa para ver cómo reaccionó la gente ante la llegada de estos sabios judíos a Jerusalén. Ellos llegaron en busca del Mesías, y su visita no pasó desapercibida.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Más adelante veremos por qué el rey Herodes se turbó ante esta noticia. Ahora veamos cómo reaccionaron los líderes religiosos.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Mashíaj.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Los sabios conocían bien las Escrituras, pero queda la duda de si los sacerdotes de ese tiempo estaban familiarizados con las profecías, ya que les preguntaron a los visitantes sobre el lugar donde debía nacer el Mesías. Los sabios respondieron citando una profecía de Mijah (Miqueas).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:5-6 Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, de la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un guiador, que apacentará a mi pueblo Israel.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Leamos ahora la profecía en Mijah (Miqueas), porque revela aún más detalles del Mesías: tanto de la primera como de la segunda venida, y aun desde el principio de la creación.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mijah (Miqueas) 5:2-4 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Rey de Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. Y él estará, y apacentará con poder de YAHWEH (Jehová), con grandeza del nombre de YAHWEH (Jehová) su Elohim (Dios); y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>Belén de Judea\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Mathyahu (Mateo) consideró necesario explicar que Yahshúa (Jesús) había nacido en Belén, ya que todos los que lo conocían sabían que había vivido en la región de Galilea: en Nazaret durante su niñez y en Capernaum durante su ministerio. Todos creían que había nacido en Galilea, pero era importante aclarar que nació en Belén, cumpliendo la profecía mesiánica.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Esto sucedió porque el censo obligó a Yosef (José) y a Miryam (María) a viajar a Belén, ya que ambos eran descendientes de David y sus ancestros provenían de ese pueblo (Shemuel Alef (1 Samuel) 17:12).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Belén en hebreo es \u003Ci>Beit Lejem\u003C\u002Fi>, que literalmente significa «Casa del Pan». No es casualidad que luego Yahshúa (Jesús) haya dicho: «Yo soy el Pan de Vida» (Yojanan (Juan) 6:30-35).\u003C\u002Fp>\u003Cp>La noticia de que la llegada del Mesías estaba cerca ciertamente causó conmoción en Israel, y una gran expectativa.\u003C\u002Fp>",1425,7,{"id":39,"nombre":40,"archivo":41,"tipo":34,"contenido":42,"palabras":43,"minutos":44},79,"Parte 2","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-2b.pdf","\u003Cp>Antes de ver cuál fue la reacción del rey Herodes ante la noticia de la llegada del Rey Mesías, hablemos un poco de quién era él.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Quién era Herodes\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Herodes provenía de una familia de idumeos. Idumea era la región que antes era conocida como Edom, donde se asentaron Esaú y sus descendientes. Dicho de otro modo, Herodes era un edomita. Pero tanto él como los demás idumeos se convirtieron al judaísmo luego de ser conquistados por los hasmoneos.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Cuando toda la región fue conquistada por los romanos, los nuevos colonizadores escogieron a un líder idumeo para gobernarla: primero a Antípatro y más tarde a su hijo Herodes, a quien reconocieron como «el rey de los judíos» como favor político.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Herodes dejó una gran herencia a la nación con grandes construcciones, entre las cuales están la ampliación del Templo en Jerusalén y el puerto de Cesarea. Pero también fue conocido por su tiranía. Sus celos enfermizos y su inseguridad lo llevaron a matar a todos los que amenazaran su reino, incluyendo a sus propios hijos.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>La intriga de Herodes\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Con estos antecedentes, no es de extrañar lo que Herodes planeó hacer luego de enterarse de que un rey estaba a punto de nacer.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:7-8 Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella; y enviándolos a Belén, dijo: Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Los sabios del oriente no conocían a Herodes ni imaginaban sus malas intenciones, pero YAHWEH (Jehová) se las reveló en sueños.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:12 Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Cuando Herodes se enteró de que los sabios le habían jugado la vuelta, tomó otras medidas drásticas.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:16 Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Mathyahu (Mateo) señala que aun este hecho trágico tiene resonancia con la profecía bíblica.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:17-18 Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Yirmeyah (Jeremías), cuando dijo: Voz fue oída en Ramá, grande lamentación, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, y no quiso ser consolada, porque perecieron.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>En estas palabras proféticas, Yirmeyah (Jeremías) estaba haciendo referencia a dos eventos.\u003C\u002Fp>\u003Ch3>La muerte de Raquel\u003C\u002Fh3>\u003Cp>Raquel era la esposa amada de Jacob, y murió cuando viajaban desde Betel hacia Belén. En el camino dio a luz a su hijo Benjamín, y fue enterrada allí, en Efrata, casi llegando a Belén. Todos los demás patriarcas están enterrados en Hebrón, menos ella. Su tumba se volvió una señal profética.\u003C\u002Fp>\u003Ch3>La deportación de los judíos\u003C\u002Fh3>\u003Cp>Mathyahu (Mateo) citó la profecía de Yirmeyah (Jeremías) 31:15, que hace mención de Ramá: el lugar donde los babilonios reunieron a los judíos que iban a ser llevados cautivos a Babilonia (Yirmeyah (Jeremías) 40:1). Curiosamente, allí fue también donde Yirmeyah (Jeremías) fue puesto en libertad. Ese era un lugar de lloro y lamento por el cautiverio, y estaba en el territorio de Benjamín, hijo de Raquel.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Mathyahu (Mateo) mencionó esta profecía no porque fuera un cumplimiento mesiánico, sino porque le resonó el llanto de Raquel con el llanto de los padres de los niños que fueron asesinados por Herodes, todo esto conectado con el nacimiento del Mesías, también cerca de Belén.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Refugio en Egipto\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) se salvó del macabro plan de Herodes porque YAHWEH (Jehová) lo guardó, mandando una advertencia a Yosef (José).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:13 Después que partieron ellos, he aquí un ángel de YAHWEH (Jehová) apareció en sueños a Yosef (José) y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yosef (José) atendió a la advertencia de inmediato, salvando así la vida de Yahshúa (Jesús).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:14-15 Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto, y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo YAHWEH (Jehová) por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Mathyahu (Mateo) citó una profecía de Hoshea (Oseas) que hace referencia al Éxodo de Egipto.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Hoshea (Oseas) 11:1 Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La profecía de Hoshea (Oseas) claramente está haciendo referencia al evento en que los israelitas fueron librados de la esclavitud de Egipto, y por eso algunos analistas aducen que hay un error en la mención de Mathyahu (Mateo). Pero hay una razón espiritual y profunda por la que él hizo esa conexión. No sólo está aludiendo al hecho de que Yahshúa (Jesús) estuvo en Egipto y luego subió a Israel: la mención nos lleva a hacer una conexión entre la salida de Egipto y nuestra redención espiritual. Todos hemos sido esclavos del pecado, pero quienes crean en el Cordero de YAHWEH (Jehová) serán salvos e iniciarán el camino a la Redención completa.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Regreso a Israel\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Así como YAHWEH (Jehová) le mostró a Yosef (José) el tiempo de huir, también le reveló cuándo regresar.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:19-21 Pero después de muerto Herodes, he aquí un ángel de YAHWEH (Jehová) apareció en sueños a Yosef (José) en Egipto, diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a tierra de Israel, porque han muerto los que procuraban la muerte del niño. Entonces él se levantó, y tomó al niño y a su madre, y vino a tierra de Israel.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Cuando regresaron a Israel, Yosef (José) y Miryam (María) no se dirigieron a Belén, donde Yahshúa (Jesús) había nacido y de donde venían sus antepasados. Se asentaron en Nazaret, y Mathyahu (Mateo) explica por qué.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 2:22-23 Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir allá; pero avisado por revelación en sueños, se fue a la región de Galilea, y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La reacción inicial de Yosef (José) fue por miedo, ya que el hijo de Herodes siguió el ejemplo tiránico de su padre; pero la decisión final fue por revelación divina.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Nazareno\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) era conocido como «el nazareno» porque vivió en Nazaret en su juventud, y la gente creía que ése era su origen (Yojanan (Juan) 1:45-46; Mathyahu (Mateo) 26:71; Yojanan (Juan) 18:5,7). Sin embargo, sabemos que en realidad nació en Belén, la ciudad de su ancestro David.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Cuando Yahshúa (Jesús) murió, Pilatos le puso el título de «Yahshúa (Jesús) Nazareno» en la cruz (Yojanan (Juan) 19:19).\u003C\u002Fp>\u003Cp>La importancia de Nazaret no era tanto el lugar en sí como el mensaje escondido en el nombre. Aparentemente, Mathyahu (Mateo) relacionó el título de Yahshúa (Jesús) con una profecía en Amós.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Amós 2:10-11 Y a vosotros os hice subir de la tierra de Egipto, y os conduje por el desierto cuarenta años, para que entraseis en posesión de la tierra del amorreo. Y levanté de vuestros hijos para profetas, y de vuestros jóvenes para que fuesen nazareos. ¿No es esto así, dice YAHWEH (Jehová), hijos de Israel?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>De nuevo, esta es una referencia a la salida de Egipto de los israelitas, pero Mathyahu (Mateo) vuelve a conectarla temáticamente con el trayecto de vida de Yahshúa (Jesús).\u003C\u002Fp>\u003Cp>«Nazareo» (heb. \u003Ci>Nazir\u003C\u002Fi>) es la persona que hace un voto voluntario porque quiere dedicarse a YAHWEH (Jehová), ya sea por un tiempo o para toda la vida, tal como Sansón, Samuel y Yojanan (Juan) el Bautista.\u003C\u002Fp>\u003Cp>En la Biblia hay dos palabras que suenan similar, aunque se escriben diferente.\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>\u003Ci>Nazir\u003C\u002Fi>: consagrado, apartado.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Ci>Netzer\u003C\u002Fi>: retoño, vástago.\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Cp>Ambas palabras se aplican a Yahshúa (Jesús). Aunque no queda claro si él hizo un «voto nazareo» al estilo de Números 6, es evidente que era un hombre consagrado y dedicado a Elohim (nazareo, heb. \u003Ci>Nazir\u003C\u002Fi>); y proféticamente se le considera el vástago o retoño que salió del tronco de Isaí (heb. \u003Ci>Netzer\u003C\u002Fi>), tal como profetizó Yeshayah (Isaías).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Yeshayah (Isaías) 11:1 Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Como ya mencionamos, a Yahshúa (Jesús) lo llamaban «nazareno» por el hecho de haber vivido en Nazaret. A sus seguidores se les conocía como «los nazarenos» (MaAseh Shlechim (Hechos) 24:5), en hebreo \u003Ci>Notzrim\u003C\u002Fi>, plural de \u003Ci>Netzer\u003C\u002Fi>. Hasta la fecha, a los cristianos se les conoce por ese nombre en hebreo. Literalmente significa «los vástagos».\u003C\u002Fp>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) usó esta imagen del vástago para explicar que Él es la vid.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Yojanan (Juan) 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.\u003C\u002Fblockquote>",1514,8,[46,51,56,58,64,70,76,82,87,92,98,104,110,116,122,128,134,140,145,151,157,163,169,175,181,187,193,199,204],{"slug":47,"titulo":48,"resumen":49,"numero":12,"partes":5,"palabras":50},"mateo-introduccion","Introducción al Evangelio de Mateo","Iniciamos el estudio del Evangelio según Mathyahu (Mateo).","1466",{"slug":52,"titulo":53,"resumen":54,"numero":5,"partes":14,"palabras":55},"mateo-1","Mateo 1","Genealogía de Yahshúa (Jesús).","3155",{"slug":21,"titulo":22,"resumen":23,"numero":14,"partes":14,"palabras":57},"2939",{"slug":59,"titulo":60,"resumen":61,"numero":62,"partes":14,"palabras":63},"mateo-3","Mateo 3","Juan el Bautista en la venida del Mesías.",3,"3253",{"slug":65,"titulo":66,"resumen":67,"numero":68,"partes":62,"palabras":69},"mateo-4","Mateo 4","Entonces Yahshúa (Jesús) fue llevado por el Ruaj al desierto, para ser tentado por el diablo.",4,"5101",{"slug":71,"titulo":72,"resumen":73,"numero":74,"partes":68,"palabras":75},"mateo-5","Mateo 5","Comienza el Sermón del Monte: las Bienaventuranzas, la sal de la tierra y la luz del mundo, y Yahshúa (Jesús) no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla.",5,"5661",{"slug":77,"titulo":78,"resumen":79,"numero":80,"partes":62,"palabras":81},"mateo-6","Mateo 6","Yahshúa (Jesús) enseña que no sólo basta con «hacer algo bueno», sino también cuenta la intención.",6,"4175",{"slug":83,"titulo":84,"resumen":85,"numero":37,"partes":14,"palabras":86},"mateo-7","Mateo 7","En el Sermón del Monte, Yahshúa (Jesús) explicó que si queremos recibir, debemos pedir.","3052",{"slug":88,"titulo":89,"resumen":90,"numero":44,"partes":14,"palabras":91},"mateo-8","Mateo 8","Milagros de Yahshúa (Jesús): sanidad del leproso, del siervo del Centurión, y de la suegra de Kefa (Pedro).","2682",{"slug":93,"titulo":94,"resumen":95,"numero":96,"partes":62,"palabras":97},"mateo-9","Mateo 9","Sanidad del paralítico y Llamado de Mathyahu (Mateo)",9,"3012",{"slug":99,"titulo":100,"resumen":101,"numero":102,"partes":14,"palabras":103},"mateo-10","Mateo 10","Elección y misión de los discípulos.",10,"1906",{"slug":105,"titulo":106,"resumen":107,"numero":108,"partes":14,"palabras":109},"mateo-11","Mateo 11","Yojanan (Juan) Bautista preparó el camino.",11,"2538",{"slug":111,"titulo":112,"resumen":113,"numero":114,"partes":14,"palabras":115},"mateo-12","Mateo 12","Reflexiones sobre el Día de Reposo.",12,"3960",{"slug":117,"titulo":118,"resumen":119,"numero":120,"partes":14,"palabras":121},"mateo-13","Mateo 13","Enseña con Parábolas.",13,"2647",{"slug":123,"titulo":124,"resumen":125,"numero":126,"partes":14,"palabras":127},"mateo-14","Mateo 14","Muerte de Yojanan (Juan) el Bautista.",14,"2012",{"slug":129,"titulo":130,"resumen":131,"numero":132,"partes":14,"palabras":133},"mateo-15","Mateo 15","Tradición de los ancianos.",15,"2020",{"slug":135,"titulo":136,"resumen":137,"numero":138,"partes":62,"palabras":139},"mateo-16","Mateo 16","Piden Señal.",16,"3027",{"slug":141,"titulo":142,"resumen":143,"numero":144,"partes":14,"palabras":127},"mateo-17","Mateo 17","Transfiguración en el Monte.",17,{"slug":146,"titulo":147,"resumen":148,"numero":149,"partes":5,"palabras":150},"mateo-18","Mateo 18","El Mayor en el Reino y Piedra de Tropiezo.",18,"1641",{"slug":152,"titulo":153,"resumen":154,"numero":155,"partes":14,"palabras":156},"mateo-19","Mateo 19","Pregunta del Divorcio.",19,"2121",{"slug":158,"titulo":159,"resumen":160,"numero":161,"partes":14,"palabras":162},"mateo-20","Mateo 20","Parábola de los Jornaleros.",20,"1955",{"slug":164,"titulo":165,"resumen":166,"numero":167,"partes":62,"palabras":168},"mateo-21","Mateo 21","Entrada Triunfal a Jerusalén.",21,"3108",{"slug":170,"titulo":171,"resumen":172,"numero":173,"partes":14,"palabras":174},"mateo-22","Mateo 22","Parábola de la Boda.",22,"1518",{"slug":176,"titulo":177,"resumen":178,"numero":179,"partes":14,"palabras":180},"mateo-23","Mateo 23","Advertencia sobre los religiosos.",23,"2273",{"slug":182,"titulo":183,"resumen":184,"numero":185,"partes":14,"palabras":186},"mateo-24","Mateo 24","Señales de los últimos tiempos.",24,"2175",{"slug":188,"titulo":189,"resumen":190,"numero":191,"partes":14,"palabras":192},"mateo-25","Mateo 25","Parábolas de las 10 vírgenes y los Talentos.",25,"1591",{"slug":194,"titulo":195,"resumen":196,"numero":197,"partes":14,"palabras":198},"mateo-26","Mateo 26","El día antes de su muerte.",26,"2688",{"slug":200,"titulo":201,"resumen":202,"numero":203,"partes":62,"palabras":139},"mateo-27","Mateo 27","Yahshúa (Jesús) ante Pilato.",27,{"slug":205,"titulo":206,"resumen":207,"numero":208,"partes":5,"palabras":209},"mateo-28","Mateo 28","Yahshúa (Jesús) resucitado.",28,"827"]