[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"sedes":3,"$fe6l6mlb2rqyc":19},[4,13],{"id":5,"pais":6,"ciudad":7,"region":8,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":10,"mapa_url":9,"zona_horaria":11,"orden":12},1,"Venezuela","Maracaibo","Zulia",null,"info@ngpv.com","America\u002FCaracas",0,{"id":14,"pais":15,"ciudad":16,"region":17,"direccion":9,"horarios":9,"telefono":9,"whatsapp":9,"email":9,"mapa_url":9,"zona_horaria":18,"orden":5},2,"Colombia","Bucaramanga","Santander","America\u002FBogota",{"id":20,"slug":21,"titulo":22,"resumen":23,"imagen":9,"cuerpo":24,"autor":25,"creado":26,"categoria_slug":27,"categoria_nombre":28,"partes":29},62,"mateo-16","Mateo 16","Piden Señal.","\u003Cp>En el tiempo de Yahshúa (Jesús), los judíos estaban esperando al Mesías profetizado, en quien ellos tenían la esperanza que los libraría del yugo del imperio romano. Surgieron muchos líderes a quienes los religiosos examinaron para probar si era el Mesías, entre los cuales estaban Yojanan (Juan) el Bautista y Yahshúa (Jesús). Por eso los fariseos enviaban emisarios para oír el mensaje de Yahshúa (Jesús) y examinar sus acciones. Sin embargo, Yahshúa (Jesús) rompía todos los paradigmas religiosos y por eso tenían muchas dudas acerca de él.\u003C\u002Fp>","Nueva Generación Proyecto Vida","2026-09-03T03:42:08.000Z","mateo","Evangelio de Mateo",[30,38,45],{"id":31,"nombre":32,"archivo":33,"tipo":34,"contenido":35,"palabras":36,"minutos":37},110,"Parte 1","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-16a.pdf","pdf","\u003Cp>En el tiempo de Yahshúa (Jesús), los judíos esperaban al Mesías profetizado, en quien tenían la esperanza de que los libraría del yugo del imperio romano. Surgieron muchos líderes a quienes los religiosos examinaron para probar si eran el Mesías, entre ellos Yojanan (Juan) el Bautista y Yahshúa (Jesús). Por eso los fariseos enviaban emisarios para oír el mensaje de Yahshúa (Jesús) y examinar sus acciones. Sin embargo, Yahshúa (Jesús) rompía todos los paradigmas religiosos, y por eso tenían muchas dudas acerca de él.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Los religiosos habían oído múltiples testimonios de sus milagros, pero querían ver una prueba contundente para poder reconocerlo como el Mesías de Israel. Por eso le pidieron «una señal del cielo».\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:1 Entonces los fariseos y los saduceos se acercaron a Yahshúa (Jesús), y para ponerle a prueba le pidieron que les mostrara una señal del cielo.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) respondió explicando cómo funcionan las señales de los tiempos en un sentido natural.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:2-3 Pero respondiendo Él, les dijo: Al caer la tarde decís: «Hará buen tiempo, porque el cielo está rojizo». Y por la mañana: «Hoy habrá tempestad, porque el cielo está rojizo y amenazador». ¿Sabéis discernir el aspecto del cielo, pero no podéis discernir las señales de los tiempos?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) usó ejemplos de la naturaleza para enseñar que en el ámbito espiritual también hay señales. De principio a final de la Biblia encontramos señales que YAHWEH (Jehová) envía como mensajes a su pueblo, tal como el arcoíris, que habla del Pacto que YAHWEH (Jehová) hizo con la humanidad (Bereshit (Génesis) 9).\u003C\u002Fp>\u003Cp>La Biblia habla de una tribu de Israel que era particularmente hábil para discernir las señales de los tiempos.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>1 Crónicas 12:32 De los hijos de Isacar… entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Su habilidad para reconocer los tiempos de YAHWEH (Jehová) no se debía a la suerte ni a que fueran «adivinos»; más bien, tenían este don porque era una tribu dedicada a estudiar la Biblia. Al conocer bien las Escrituras podían entender las cosas desde una perspectiva del Cielo. La tribu de Isacar reconocía las señales de los tiempos, y por eso podían ser buenos consejeros para el pueblo.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Señales como banderas\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Una de las palabras que se usan en hebreo para señal o milagro es \u003Ci>Nes\u003C\u002Fi>, que también puede traducirse como bandera o estandarte. En la Biblia, los milagros son señales que apuntan a YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Hay un Nombre de YAHWEH (Jehová) relacionado con este concepto: «YAHWEH-Nisi», que traducido es: YAHWEH (Jehová) es mi estandarte. El Señor se presentó con este Nombre a los israelitas cuando los salvó del ataque de los amalecitas, mientras Moisés levantaba su mano al Cielo (Shemot (Éxodo) 17:8-15).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Shemot (Éxodo) 17:15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre YAHWEH-Nisi.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Los milagros son señales que apuntan hacia el Cielo. Y eso fue lo que hizo Yahshúa (Jesús) al obrar tantos milagros entre el pueblo de YAHWEH (Jehová): así cumplió la profecía.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Yeshayah (Isaías) 35:4-6 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro YAHWEH (Jehová) viene con retribución, con pago; YAHWEH (Jehová) mismo vendrá, y os salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Al hacer todo esto, Yahshúa (Jesús) demostró su identidad como Hijo de YAHWEH (Jehová) y como Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Los maestros de la ley conocían la profecía de Yeshayah (Isaías), que decía que cuando YAHWEH (Jehová) descendiera para salvarlos haría muchos milagros, entre los cuales estaba la sanidad de ciegos, sordos y cojos. Entonces, ¿por qué le pidieron otra señal a Yahshúa (Jesús)?\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Piden señal\u003C\u002Fh2>\u003Cp>¿Estaba mal que los religiosos pidieran señal? Lo malo no está en la señal ni en la petición, sino en su corazón.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:4 Una generación perversa y adúltera busca señal, y no se le dará señal, sino la señal de Jonás. Y dejándolos, se fue.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Como hemos visto, las señales no son malas; el problema es la incredulidad, pues a pesar de ver los milagros muchos no creyeron ni se quisieron someter a YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) dijo a los religiosos que la única otra señal que les daría sería la señal de Jonás, que se refiere a su muerte y su resurrección al tercer día, tal como vimos en Mathyahu (Mateo) 12:40-41.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>La levadura de los fariseos\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Luego de este fuerte mensaje a los fariseos, Yahshúa (Jesús) aprovechó para advertir a sus discípulos que se cuidaran de los religiosos.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:6 Y Yahshúa (Jesús) les dijo: Estad atentos y guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Aparentemente los discípulos no habían entendido lo que Yahshúa (Jesús) había hablado a los fariseos, ya que pensaron que el reclamo era porque no habían llevado pan para comer.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:5,7 Los discípulos, al pasar al otro lado, se habían olvidado de tomar panes… Y ellos discutían entre sí, diciendo: Lo dice porque no tomamos panes.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Cuando Yahshúa (Jesús) se dio cuenta de la razón por la que discutían, les llamó la atención.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:8-10 Pero Yahshúa (Jesús), dándose cuenta, dijo: Hombres de poca fe, ¿por qué discutís entre vosotros que no tenéis pan? ¿Todavía no entendéis ni recordáis los cinco panes para los cinco mil, y cuántas cestas recogisteis? ¿Ni los siete panes para los cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) les recordó los milagros de la multiplicación. Si Él alimentó a miles de personas, ¿cómo no podría hacerlo con su compañía de discípulos?\u003C\u002Fp>\u003Cp>Luego les explicó a qué se refería con la «levadura», que en la Biblia es símbolo de pecado y maldad (1 Corintios 5:6-8).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:11-12 ¿Cómo es que no entendéis que no os hablé de los panes? Pero guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos. Entonces entendieron que no les había dicho que se guardaran de la levadura de los panes, sino de la enseñanza de los fariseos y saduceos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>¿Y qué era lo que enseñaban ellos que resultaba tan malo como para ser considerado «levadura»? Lucas lo describe con claridad.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Lucas 12:1 Comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Lo que Yahshúa (Jesús) siempre criticó de los fariseos fue su hipocresía. En apariencia enseñaban la Palabra de YAHWEH (Jehová), pero el problema es que no vivían lo que enseñaban.\u003C\u002Fp>",1093,5,{"id":39,"nombre":40,"archivo":41,"tipo":34,"contenido":42,"palabras":43,"minutos":44},111,"Parte 2","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-16b.pdf","\u003Cp>En el capítulo 16 encontramos uno de los momentos más reveladores que Yahshúa (Jesús) tuvo con sus discípulos. Pero antes de comentar la revelación, debemos hablar del lugar donde esta conversación tuvo lugar.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Cesárea de Filipo\u003C\u002Fh2>\u003Cp>En tiempos de Yahshúa (Jesús) había dos ciudades que recibían el nombre de Cesárea, en honor al César romano.\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>\u003Cb>Cesárea marítima\u003C\u002Fb>: ubicada en la costa (hoy, entre Tel Aviv y Haifa). Herodes el Grande la mandó a construir para convertirla en el principal puerto de Israel, y establecerla como la capital en competencia con Jerusalén.\u003C\u002Fli>\u003Cli>\u003Cb>Cesárea de Filipo\u003C\u002Fb>: ubicada al norte de Israel, al pie del Monte Hermón. Lleva el sobrenombre de «Filipo» porque fue Filipo, hijo de Herodes el Grande, quien la amplió y reconstruyó.\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Cp>Cesárea de Filipo es importante en Israel porque allí se encuentra el nacimiento del río Jordán, que es la principal fuente de agua para Israel, además de la lluvia del cielo (Devarim (Deuteronomio) 11:11-15). Estas aguas descienden del Monte Hermón, y en Cesárea de Filipo el agua sale literalmente de la montaña, por una cueva.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Pero este sitio tiene un lado oscuro, ya que históricamente ha estado vinculado con la idolatría. Los cananeos levantaron allí un altar a Baal, y luego los griegos construyeron un templo para Pan, el dios de la naturaleza. Por eso los griegos le dieron al lugar el nombre de Panias (luego Banias).\u003C\u002Fp>\u003Ch2>¿Quién dicen que soy?\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Es extraño pensar que Yahshúa (Jesús) haya llevado a sus discípulos a Cesárea de Filipo; pero, como podemos suponer, siempre hay un propósito en todo lo que Él hace.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Al llegar a ese lugar, Yahshúa (Jesús) les hizo una pregunta.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:13 ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>«Hijo de hombre» en hebreo es \u003Ci>Ben Adam\u003C\u002Fi>, expresión que se utiliza también para referirse al ser humano, pues todos somos descendientes de Adán. Sin embargo, esta frase también está relacionada con una visión de Daniel que apunta claramente al Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Daniel 7:13-14 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Los discípulos le dijeron lo que la gente pensaba de él.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:14 Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o uno de los profetas.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Pero después Yahshúa (Jesús) les pidió que le dieran su propia opinión.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:15 Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>De inmediato y sin dudar, Pedro respondió.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del YAHWEH (Jehová) viviente.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La palabra Cristo viene del griego \u003Ci>Christos\u003C\u002Fi>, que significa ungido. El equivalente en hebreo es Mesías (heb. \u003Ci>Mashíaj\u003C\u002Fi>). Es la figura de la que hablan las Escrituras, profetizando que traerá salvación y redención al pueblo de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) le confirmó a Kefa (Pedro) que su interpretación era correcta.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:17 Y Yahshúa (Jesús), respondiendo, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Entender que Yahshúa (Jesús) es el Mesías, y que además es el Hijo de YAHWEH (Jehová), no es una conclusión racional sino una revelación espiritual. Por eso a tanta gente le cuesta creer que Yahshúa (Jesús) es el Mesías y que es YAHWEH (Jehová): no es algo lógico, es un asunto de fe.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Sobre esta roca\u003C\u002Fh2>\u003Cp>A continuación Yahshúa (Jesús) hizo un juego de palabras entre «Pedro» —el nuevo nombre de Simón, que significa piedrecita— y la Roca, que es el conocimiento de que Yahshúa (Jesús) es el Hijo de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:18 Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Algunos han interpretado esta frase como si Yahshúa (Jesús) le estuviera diciendo a Pedro que «sobre él» será edificada la iglesia; pero eso sería darle demasiado crédito a un hombre. Para entender lo que Yahshúa (Jesús) quiso decir, debemos leer un comentario judío sobre un versículo del libro de Números.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Yalkut sobre Bamidbar (Números) 23:9 Cuando el Eterno estaba pensando en crear al mundo, se salteó las generaciones de Enoc y del Diluvio, pero cuando vio a Abraham que había de nacer, el Señor dijo: «Miren, he encontrado una roca (\u003Ci>Petra\u003C\u002Fi>: piedrecita) sobre la cual puedo edificar y establecer al mundo». Por lo tanto, comparó a Abraham a una roca, tal como está escrito: «Miren a la roca de la cual han sido sacados» (Yeshayah (Isaías) 51:1-2).\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Es evidente que Yahshúa (Jesús) hizo una referencia velada a este comentario bíblico, y lo aplicó a la revelación que les estaba siendo dada. Al discípulo llamado Simón le fue cambiado su nombre a Pedro (griego, \u003Ci>Petros\u003C\u002Fi>; hebreo, \u003Ci>Kefa\u003C\u002Fi>: Yojanan (Juan) 1:41-42), que significa piedra, porque él tuvo la revelación de que Yahshúa (Jesús) era el Hijo de YAHWEH (Jehová) y el Mesías. La Biblia señala claramente que la Roca es Cristo, el Mesías (1 Corintios 3:9-11; 1 Corintios 10:4; Zacarías 6:12-13).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Por lo demás, el lugar donde estaban también era significativo e ilustrativo: en Cesárea de Filipo se encontraba la fuente del río Jordán, cuyo manantial salía de una montaña rocosa. En ese lugar rocoso, Yahshúa (Jesús) llamó a Simón por el nombre de «Pedro» (heb. \u003Ci>Kefa\u003C\u002Fi>, piedra), y luego dijo que sobre «la roca» de la revelación del Mesías sería edificada la Iglesia. Todo el que crea y confiese que Yahshúa (Jesús) es el Señor formará parte de la asamblea de creyentes (en griego, \u003Ci>ekklesía\u003C\u002Fi>; en hebreo, \u003Ci>Kehilat\u003C\u002Fi>).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Al final, Yahshúa (Jesús) también dijo: «Las puertas del Hades no prevalecerán contra ella». Esto también era ilustrativo en ese sitio, ya que al pie de la montaña había una cueva rocosa, y los paganos consideran que las cuevas son puertas al inframundo. Pero Yahshúa (Jesús) aclaró que la revelación del Mesías triunfará sobre el adversario y aun sobre la muerte (Colosenses 2:13-15).\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Las llaves del Reino\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Finalmente, Yahshúa (Jesús) le explicó a Pedro el principio de las llaves del Reino.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:19 Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Estas llaves no se refieren a la «entrada al Cielo», como algunos lo han interpretado; más bien, son un símbolo de autoridad espiritual. (Nota: ampliaremos este tema en el capítulo 18).\u003C\u002Fp>\u003Cp>Ante esta explicación, los discípulos supieron con claridad que Yahshúa (Jesús) era el Mesías (heb. \u003Ci>Mashíaj\u003C\u002Fi>, ungido). Pero el Señor les pidió que no lo dijeran a nadie.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:20 Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que Él era el Mashíaj.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Como mencionamos antes, este es un conocimiento que viene por revelación y por fe, no por razonamiento ni lógica humana.\u003C\u002Fp>",1206,6,{"id":46,"nombre":47,"archivo":48,"tipo":34,"contenido":49,"palabras":50,"minutos":51},112,"Parte 3","\u002Fuploads\u002Fmateriales\u002Fmateo-16c.pdf","\u003Cp>Luego de la gran revelación de que Yahshúa (Jesús) es el Mesías, el Señor aprovechó para aclarar a sus discípulos el papel que él jugaría como Mesías.\u003C\u002Fp>\u003Cp>En la Biblia hay dos tipos de profecías mesiánicas.\u003C\u002Fp>\u003Cul>\u003Cli>Unas hablan del \u003Cb>Mesías Rey\u003C\u002Fb> («Ben David», hijo de David), que vendrá a librar a su pueblo y a gobernar con justicia, trayendo paz.\u003C\u002Fli>\u003Cli>Otras hablan de un \u003Cb>Mesías Sufriente\u003C\u002Fb> («Ben Yosef», hijo de José), que padecerá, tal como lo describe Yeshayah (Isaías).\u003C\u002Fli>\u003C\u002Ful>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) ha cumplido y cumplirá todas las profecías mesiánicas: en su primera venida fue el «Mesías sufriente», el Cordero de YAHWEH (Jehová) que quita el pecado del mundo (Yojanan (Juan) 1:29); pero en su segunda venida se presentará como el «Mesías Rey», el León de Judá que vendrá a reinar sobre toda la Tierra.\u003C\u002Fp>\u003Cp>En tiempos de Yahshúa (Jesús) la idea del Mesías Rey era más popular, y los discípulos esperaban eso de Él. Sin embargo, el Señor les aclaró que lo que venía por delante eran sufrimientos.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:21 Desde entonces Yahshúa Ha Mashíaj (Jesucristo) comenzó a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>En el capítulo siguiente, Mathyahu (Mateo) 17, Yahshúa (Jesús) les volvió a anunciar su muerte.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 17:22 Estando ellos en Galilea, Yahshúa (Jesús) les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres, y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran manera.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>La reacción de Kefa (Pedro)\u003C\u002Fh2>\u003Cp>A Kefa (Pedro) no le gustó escuchar que Yahshúa (Jesús) iba a morir. No le sonaba lógico, y por eso dijo lo siguiente.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:22 Y tomándole aparte, Kefa (Pedro) comenzó a reprenderle, diciendo: ¡No lo permita YAHWEH (Jehová), Señor! Eso nunca te acontecerá.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Me imagino que muchos se identifican con esta reacción. Podría considerarse «loable» que Kefa (Pedro) defendiera así la vida de Yahshúa (Jesús). El problema es que no se trata de lo que queremos nosotros: lo más importante es cuál es la voluntad de YAHWEH (Jehová). Yahshúa (Jesús) lo sabía, y por eso lo reprendió.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:23 Pero volviéndose Él, dijo a Kefa (Pedro): ¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de YAHWEH (Jehová), sino en las de los hombres.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>Qué irónico: en un momento Kefa (Pedro) era una piedra de revelación, y minutos después estaba sirviendo de piedra de tropiezo. Yahshúa (Jesús) lo reprendió porque sus palabras estaban sirviendo de tentación para salirse del Plan Divino. Tal vez Kefa (Pedro) se quedó confundido por la fuerte reacción de Yahshúa (Jesús), porque sus intenciones eran buenas. Pero el Señor aprovechó para enseñar un principio del Reino que nos sirve grandemente también a nosotros.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:24 Entonces Yahshúa (Jesús) dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.\u003C\u002Fblockquote>\u003Ch2>Negarse a uno mismo\u003C\u002Fh2>\u003Cp>Yahshúa (Jesús) enseñó que en el Reino de YAHWEH (Jehová) no se trata de hacer nuestra voluntad ni de seguir nuestros deseos, sino de hacer la voluntad de YAHWEH (Jehová).\u003C\u002Fp>\u003Cp>La gente en el mundo basa sus decisiones de vida en sus deseos y pasiones, y hace cualquier cosa por salvar su vida; pero en el Reino de YAHWEH (Jehová) es al contrario: uno no debe buscar complacer los deseos propios sino complacer a YAHWEH (Jehová), y la obediencia a YAHWEH (Jehová) es hasta la muerte. Por eso Yahshúa (Jesús) dijo:\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:25-26 Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Pues ¿qué provecho obtendrá un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? O ¿qué dará un hombre a cambio de su alma?\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La negación de la voluntad propia suena muy fuerte y algo drástico, pero es algo normal en el Reino de YAHWEH (Jehová). Yahshúa (Jesús) señala los grandes beneficios que se obtienen al hacerlo.\u003C\u002Fp>\u003Cblockquote>Mathyahu (Mateo) 16:27 Porque el Hijo del Hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según su conducta.\u003C\u002Fblockquote>\u003Cp>La recompensa eterna es mejor que cualquier placer que este mundo pueda ofrecer, que siempre es temporal.\u003C\u002Fp>",728,4]